其利会数字能量学：五行生克制化律
“五行学说”在我国古代就已广泛应用，无论是医学、生命学、教育学、武学、哲学、建筑学、战争、修炼、生态、生活以及齐家、治国、平天下等等领域，对五行学说都有深入的研究和应用。
五行是指：金、木、水、火、土。它们相生的关系是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。它们的相克关系是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。它们的关系是逐一相生，隔一相克，相互依存，同时又相互制约。
五行生克制化图
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五行生克制化律揭示了宇宙万事万物宏观的分类、归类、组合以及事物之间的相互关系。各种事物之间有着微妙的相生、相克、制化、循环运行的规律。而且这种五行生克制化的关系在我们生活、事物中无处不在，因此，它是我们必须认识和把握的宇宙规律。
“五行生克制化律”源于传统的“五行学说”。但又不同于传统的五行学说，是在“五行学说”基础上的继承和发展。“五行生克制化律”又导出了生克规律、乘侮规律、制化规律、多格局规律、态势规律、传变规律等各种分项规律。
1、生克关系是宇宙及万事万物平衡的基础
宇宙间阴阳的相互作用产生了五类，五类的相互作用又生成了万事万物。万事万物之间的相互作用又产生了无穷无尽的变化，无穷无尽的变化又产生了无穷无尽的作用。正是这无穷无尽的作用才能使万物和生命得以生存。而如此复杂的变化关系，只用“生克”二字既可道破，如此简捷精辟！越是大道越简捷，越是真理越明了。
相生关系就是事物之间的相互依存关系，没有这种相互依存，就不会有事物的发展和变化。相克关系是起着各种事物之间相互制约、抑制、约束作用，如果没有这种相互制约和约束作用，宇宙间的事物就会无限制地发展而出现失衡，最终因失衡而毁灭。五类之间的相生相克，对任何一类事物来说，都存在“生我、我生、克我、我克”的四种作用和关系。这种相生相克的关系并不是神佛来安排和主宰的，一切都是自然的，全部都是自动调控的，宇宙竟是如此之“妙”啊。
2、生克规律及作用
在这个世界上，每个人都是由这个整体之缘所生，离开这个整体之缘就无法生存下去，这就是“生我”；每个人同时又都在为这个世界工作和付出，如果离开每一个体的人，这个世界也无法延续下去，这既是“我生”；在这个世界上，每个人都要受整体法则来制约，个人必须服从整体，这既是“克我”；每个人的意、言、行都会使这个整体受到一定的影响，这既是“我克”。
自然界中木克土，但木又可起到水土保持的作用，土厚则又可养木，使山林秀丽，这是克中有生；土克水，水大则喜土克，河流正是有了土造的大堤，才能使其归道而行，这也是克中有生；火克金；金盛则喜火克，有火才能使其锻炼纯金。金生水，是“我生”，水反过来可以淘金，此为“生我”；水生木，是“我生”，木又能保持水土，是“生我”。所以，五行中的我生、我克、生我、克我，都是起着自然平衡的作用。克中有生，生中有克，克又是为了更平衡的生。如果人们违背这种生克关系，则会破坏生态平衡。
比如，木克土，如果大量砍伐森林，木因减少而无能克土，土的流失而无能克水，则会造成洪水泛滥。由于人们的贪心，无限制地发展畜牧业，把草吃光了，木不能克土，会使土地变成沙漠。所以，长江发大水和近几年的沙尘暴，都是因违背了五行生克规律，人为地破坏自然所导致的灾害。
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为什么现在农村虫子越来越多，难以控制？现代种植都离不开农药，农药是为了杀灭虫子，但从生态平衡的角度来看，虫子的天敌是鸟类，由于人们破坏山林，鸟无栖身之地，使鸟类大量减少，一些鸟吃了农药毒死的虫子又二次中毒死亡，鸟类越来越少，虫子失去了克其的天敌，所以虫子也越来越多。人们只图快速杀灭虫子，但破坏了正常的生克关系和生态平衡，反而形成了恶性循环。这正是人类违背五行生克制化规律导致的恶果。
教育孩子也是如此，严格管教虽表象是克，但为其磨炼成才，是克中有生。如果该克不克，则如同河流无堤，四处漫延，则无正道可行，反而不成大器。
治理国家也是如此，国家要想让人民安居乐业，必须有健全的法律、法规，人民才能循规蹈矩，国家才能安定繁荣，这是“我克”；但这种必要的管理又是为了让人民更好的安居乐业，这既是“克中有生”；国家的总体是为了国富民安，这是“我生”；要使国家有条不紊，人民安居乐业，又必须健全各种管理制度以及法律、法规，对民众起到约束作用，这是“生中有克”。
犯罪和法律也是生克关系，有犯罪才有法律，犯罪的水平越高，法律越健全，这是相生；法律反过来又在制约和控制犯罪，法律健全，才能控制犯罪率，这是相克；法律是用来保护人民的，这是“我生”，但同时又制约每个人的行为，这是“我克”。必须有生有克，才能使国家稳定发展，人民安居乐业。
培养、考察人才以及人事管理也同样离不开生克关系，培养接班人，是“我生”；但在培养期间还要严格批评、监督、制约，甚至有了错误还要处分，这是“我克”；有工作能力而又忠心的接班人，可以帮助我完成重要的工作，承担起重要的任务，这是“生我”；自己如果行为不端，造成接班人的异见较重，或是接班人如果有野心，就会对自己起到相反的作用，甚至推翻自己，这就是“克我”。
领导和人民的关系也是如此，人民拥戴你，选你担任领导，是“生我”；我处在领导或重要地位，要全心全意为人民服务，为众生谋利益，这是“我生”；你要用制度、法规管理和约束人民，进行必要的管理，这是“我克”；人民对领导的监督是“克我”。君如船，民如水，水能载舟，也能覆舟。当权者如果贪污腐败，欺压人民，人民则会反对他，甚至推翻他，这也是“克我”。
人体内脏也是按五行划分的，肾属水，肝属木，心属火，脾属土，肺属金。其中也同样有着生与克的关系。例如：一个人腿痛，是由于腰椎和尾椎不通引起的，腰椎和尾椎不通，又是因为肾（水）不通，肾不通根又在肺上（金生水），肺不通根又在脾上（土生金）。一个腿痛的问题，结果查找到脾上，这样才能找到根本的病因。如果从表象上看，病虽然是在腿上，但是，如果只从表象上来治腿，就不会取得较好的疗效。只有从五行的生克关系上去查找病因，才能从根本上准确地找到病根。治病的程序也是如此，要想治好腿部的疾病，可能先要从脾治起，然后治肺、肾，最后才治腿。
又如：对于心脏病患者，心属火，木生火，要想治好心脏，就先要查肝（木生火），继续查肾（水生木）。所以，要想调好心脏，也可能先要治肾和肝，最后才治心脏。这样才能取得较好的疗效。
人体除了有肉体脏腑，还有经络和脉轮，脉轮是控制经络的，脉轮也同样离不开生克关系。例如，心俞（火）不通，要查测肝俞（木生火）是否通畅，肝俞如果也不通，还要继续查测肾俞（水生木）是否通畅。
又如，肺俞（金）不通，先要查测脾俞（土生金）是否通畅，如果脾俞也不通，还要继续查测心俞（火生土）等俞穴。等等这切都是按照五行的生克关系进行的。
治疗的程序也是如此，如上例心俞不通，就可能先要把肾俞治通，然后治通肝俞，最后才治心俞。各种疾病都可依此程序类推，才能得心应手，把握自如。
3、生克规律的启示
(1)宇宙间万事万物都遵循着生克关系，生中必有克，克中必有生，生克关系是使万事万物达到平衡发展的自然规律，有生有克才能使事物达到平衡，如果人为地消减或破坏哪一方，都会因失去平衡给人类带来灾难。
(2) 宇宙是一个不可分割的整体，万事万物都必须遵循生克规律运行，人类是万物的主宰，人类的行为直接影响世界乃至各维层的生态平衡。
(3) 生克关系只是起到一种相互平衡和发展的作用，但生与克不是敌对的或谁要消灭谁的关系，克是为了更好的生，生中必须同时存在克，它们是相互依存，相互作用的关系。
（4）这种生克关系可以运用在一切领域里，无论是世间或出世间法，都包含着相生相克的关系。如能把握好生克关系，使生克尽量趋于平衡，就可在各个领域里使事物得到平衡发展，只有平衡发展才能成功。
（5）把握生态平衡关系的重要思想是“顺其自然”。宇宙中的五行生克关系本来就是由自然来自动调控的，不是由人为或神佛安排的。因此，我们一切行为都应该顺其自然，而不应该人为地去干扰和破坏自然，越是想人为地改造自然，反而越破坏了自然的平衡。只有顺其自然，生态才能自自然然地正常发展，我们人类才能在平衡的生态中得以正常的生存。
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