其利会数字能量学；大运与流年概论（一）

在好久之前的一篇关于天干十二长生的文章里边老师说过，任何事物都有一个从出世萌发到开展鼎盛到再到逐步阑珊直至最终消亡的进程，这整个的开展进程是适应自然界开展规则的，是最正确的开展方式，次序不行打乱也不行以有距离，有连续，不行参差式的进行，不然就会违反自然规则，形成事物折损或提早夭折。人的命和行运两者都要恪守这个规则。

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任何事物包含十二个开展进程：有长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。咱们我们可以用这十二个阶段来归纳一个人“生老病死”的终身。长生代表事物刚刚呈现或许婴儿刚刚出世时，力气效果虽小，但此刻呈现出一片蒸蒸日上的现象。沐浴，此刻事物刚呈现不久，或许说小孩子出世不久，事物开展有短缺，开展不完善。冠带，  ·此刻事物开端逐步开展起来，人从儿童到青年，未来可期。临官，此刻事物进一步开展，人日益老练，逐步有所建树，位置日益提高安定。

帝旺，这是人终身开展到鼎盛的时期，最能完成自己的志向志向。事物也是处在它最为强大的时期，一切都开展到了最完善的情况。但咱们我们都知道，阳极成阴，物极必反，在帝旺之后，事物开端向相不和开展，如果说之前事物开展或许个人成长是呈现上坡趋势，帝旺之后则呈现出下坡的趋势。鼎盛往后事物开端呈现转机，这时就进入了衰，人开端感到干事无能为力，事物开端显示出疲态。病，事物坏处日益暴露，人类体质逐步变老，病痛闪现。死，肉体消亡，事物消亡。墓，是遗址被收拾概括，收于库房。绝，新事物在发生之前，无形无象。胎，描述人体受孕，万物萌发初现之时。养，便是胚胎在母体中成形，或许事物开展具有雏形的阶段。

之前相同总结过，在十二长生中，长生、沐浴、冠带、临官、帝旺代表了事物开展旺盛的状况，也代表个人运势逐步好转提高，或许工作创建开展到鼎盛强大的阶段。可以说这四个阶段里运势比较好，状况也是向好的。而衰、病为不吉，死、绝、墓为凶，胎，养为平。

假如人生下之后，走运顺从其美，依照长生到冠带临官次序顺次开展则为吉，若其开展态势逆之则不吉，古语有：“老怕帝旺少怕衰，中年最怕死绝胎”说的便是人的走运开展与年纪不符，形成欠好的成果。“老怕帝旺”的意思是白叟变老符合天道和天然规则，好像树木恰逢隆冬，树叶坠落乃是天然之理，此刻若行生旺之运反而违反天道，是为凶事，“少怕衰”是说人在年少之时应该遵从天然成长规则，行好运，本该繁荣向上，积极进取，若此刻却表现出阑珊不胜，行衰死绝等运，天然是不吉。总结今日讲的内容来说，人的运程根据天干十二长生可大致分为三种，吉运、凶运、平运三种。恰逢长生、沐浴、冠带、临官、帝旺时，人有立异创造建业之功，为吉，主工作兴旺，升官发财，万事顺利。行运到衰、病、死、绝、墓时，运势逐渐走下坡路，工作开端惨淡乃至完全破产，身体开端呈现疾病且日益加剧，骨血有离别之苦，霉运连连。而行运到胎，养时，则多为安稳健康的日子状况，为平运。

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