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其利会数字能量学:为什么说泄露天机会遭天谴?

好豆数科 2020-08-24网络杂谈
《西游记》五十八回,讲到真假美猴王的时候,提到相关天机的问题。两个悟空分别去见了观音、玉帝、龙王等,皆不能辨真假,后来去到地府,见到地藏王菩萨,地藏王菩萨让谛听神兽听一听,谛
《西游记》五十八回,讲到真假美猴王的时候,提到相关天机的问题。两个悟空分别去见了观音、玉帝、龙王等,皆不能辨真假,后来去到地府,见到地藏王菩萨,地藏王菩萨让谛听神兽听一听,谛听听出来了,但是说:“怪名虽有,但不可当面说破,又不能助力擒他。”地藏问为什么不能说,谛听说:“当面说出,恐妖精恶发,搔扰宝殿,致令阴府不安。”地藏问怎么办?谛听讲了句“佛法无边”,地藏菩萨心领神会,让两个悟空去找如来佛。

为什么说泄露天机会遭天谴?

这也可以说是天机不可泄露了。但是,到了如来佛那里,如来佛还是道出了假悟空的来历。那也就是说,天机还是可以泄露的。

天机不可泄露一句,查无出处。明清小说《红楼梦》中有提到,第十三回:“秦氏道:‘天机不可泄漏。只是我与婶子好了一场,临别赠你两句话,须要记着。’”再早一些明·冯梦龙《古今小说·李公子救蛇获称心》:“君此去切不可泄露天机,恐遭大祸。”再早一些,就是宋朝陆游的诗《醉中草书因戏作此》:“稚子问翁新语处,欲言直恐泄天机。”

天机不可泄露,没有直接的出处,大概是出于民间俗语。倒是天机一词,在《庄子·大宗师第六·古之真人》中有出现:“其耆欲深者,其天机浅。”其全段为“古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。真人之息以踵,众人之息以喉。屈服者,其嗌言若哇。其耆欲深者,其天机浅。”耆,古时通嗜,爱好的意思。耆欲,就是嗜好欲望,如果太强的话,其天机浅,这里的天机,就是指自然禀赋,或者说是人之天性。

天,古时指的是自然,是宇宙规则。机,繁体字为機,从木从幾,幾从幺从人从戈,幺为脐带,一戈把一脐一切为二,意为对另一族系的灭绝。幾加木,特指在屠杀中起关键作用的武器,后来弩发明后,指上面的瞄准器。后引申指事物发生的枢纽。天机是指大自然的规律及运作关键点。

杨兄发的一段话非常好:

自古以来所谓天机就是:宇宙自然规律、宇宙人生道理。

古代泄漏“天机”的人我们总结一下

伏羲泄漏“天机”始作先天八卦成三皇五帝之首。

释迦摩尼佛泄漏“天机”讲经49年成佛教主。

周文王泄漏“天机”画后天八卦成就八百年基业。

孔子泄漏“天机”做《易经》编辑增补,万代宗师。

皇帝泄漏“天机”编撰《黄帝内经》福荫中华。

事实的确如此!那么,为什么会说“天机不可泄露”呢?

天机不可泄露,这大概是出自江湖术士。意思是,有些话不能告诉你。这里面有两层含义。第一,先要知道,以前的江湖术士,并非都是象今天这样的江湖骗子,很多都是世外高人,这个在很多的故事里都可以看到。这些人都是明道之人,甚至可以说,可能是佛菩萨化身,方便度人的。他们明因果,通心性,所以,点到为止,不当说的地方,就以"天机不可泄露"言之。第二种,就是靠占卜算命养家糊口的人,本身道行所限,有些是算不出来的,所以,就以“天机不可泄露”搪塞之。

那么,天机不可泄露,违者遭天谴,有没道理?也有道理。就象《西游记》里,地藏问谛听,为什么不能说,谛听说:“当面说出,恐妖精恶发,搔扰宝殿,致令阴府不安。”也就是,说了要遭殃。关于这个,我打个比喻,天机,就象是考试,目的,一是对被试的考核,二是促使被试好好学习。但是,有些人却泄露了考题,既帮不了被试,又耽误了录用,所以,泄题的人是要严打的。泄露天机遭天谴,大概也是这个意思。

天机,就是自然规律,佛家来讲叫因果,俗话来讲就是定数。该到什么点就会发生什么样的事情,有因就有果,因缘果报,丝毫不爽,泄露天机,有点象蒸馒头,到点了,馒头自然就熟了,但是,你不信,一会儿打开看下,一会儿打开看下,结果,气跑了,馒头就熟不了了。佛家有句话,慈悲生祸患,方便出下流。有时愚昧的好心,可能会做出有违天道的事来,所以就会遭天谴。所谓的天谴,就是因果报应。

还是《西游记》里的那个故事,谛听怕说出来引来祸患,为什么佛祖不怕,就可以道破天机呢?这个是很值得参一参的。就象前面讲的,象三皇五帝,孔子、老子,都是道破天机的人,不但没遭殃,反而成为教主,万世之师。但也有遭殃的,一个是谢石,拆字高手,因为泄露天机,得罪了秦桧,被流放边疆,生死不明,杨修,也是个拆字高手,引得曹操不痛快,找个借口就把他杀了。

这其实也不奇怪。杨修、谢石所道出的,并非是真正的天机,无非是沧海一粟而已,小道,小聪明。谛听为什么不道破天机呢?因为,能力扛不住因果。就象一个人看到一个歹徒藏了一把枪可行凶,虽然看到了,但不能声张,如果一声张,歹徒反过来可能会杀人灭口。但是,如果旁边有一个特警,那么,就可以悄悄告诉特警,让特警去制伏歹徒。

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这里就引出一个问题:占卜算命算不算泄露天机?会不会因此而遭殃?到底能不能占卜算命?

亦能亦不能,亦会亦不会。为什么这样说呢?占卜有个原则,叫无疑不占。其实,还有一个非常重要的原则被很多人忽略了,叫无缘不占。对于命师来说,也分两种,一种是明心见道的人,一种是未明心见道的人。如果明心见道,见人有疑,机缘成熟,则可以算,这叫方便,以外道而引人上正道,所以,这样占卜就没问题,不但没问题,这还是菩萨行为。但是,如果没有明心见道,给人乱讲,从因果上来讲叫断人慧命,再加上以此牟利,违背天道,那是必然要遭天谴了。象前两年香港一位命师在看风水途中被泥石流活埋就是例证。

所以说,有道无术,术尚可求,有术无道,止于术也。要想学占卜算命,易经风水,有两个基本功,一个是机缘,什么是机缘自己知不知道,能不能看出来什么时候叫机缘成熟?这是第一个,第二个,是明心见道,自己有没有明心见道,这个要注意。这两个做到了,心里有底了,学点术,多个方便法门,是可以的。如果没有明心见性,机缘都看不透就学占卜算命,这就象佛教修行,菩提心还没发就学神通,那样是会走火入魔的!后果很严重。

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