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其利会数字能量学 ​​在《西游记》里 为什么神人驮不动凡人?原著中早就给出了答案

2022-09-09网络杂谈
这曾是我的疑问,大概也是很多人的疑问。后来发现,原来,对于这个问题,原著中早就给出了答案。在二十二回,“八戒大战流沙河,木叉奉法收悟净”,在这一回里,唐僧、悟空、八戒
这曾是我的疑问,大概也是很多人的疑问。后来发现,原来,对于这个问题,原著中早就给出了答案。

在二十二回,“八戒大战流沙河,木叉奉法收悟净”,在这一回里,唐僧、悟空、八戒三人到了流沙河,过不去。所以八戒就说:

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“哥啊,既是这般容易,你把师F背着,只消点点头,躬躬腰,跳过去罢了,何必苦苦的与他厮战?”

行者道:“你不会驾云?你把师F驮过去不是?”

八戒道:“师F的骨肉凡胎,重似泰山,我这驾云的,怎称得起?须是你的筋斗方可。”

行者道:“我的筋斗,好道也是驾云,只是去的有远近些儿。你是驮不动,我却如何驮得动?自古道,遣泰山轻如芥子,携凡夫难脱红尘。【象这泼魔毒怪,使摄法,弄风头,却是扯扯拉拉,就地而行,不能带得空中而去。象那样法儿,老孙也会使会弄。还有那隐身法、缩地法,老孙件件皆知。】

【但只是师F要穷历异邦,不能彀超脱苦海,所以寸步难行也。】

“我和你只做得个拥护,保得他身在命在,替不得这些苦恼,也取不得经来,就是有能先去见了佛,那佛也不肯把经善与你我。正叫做【若将容易得,便作等闲看。】”那呆zi闻言,喏喏听受。

是的,这段话已经讲得很明白了。猪八戒和我们一样,直接问了悟空这个问题。悟空反问八戒,你不是也会驾云,你咋不把师F背过河去?八戒道出了内中的玄机,“师F的骨肉凡胎,重似泰山,我这驾云的,怎称得起?”

然后悟空也说“自古道,遣泰山轻如芥子,携凡夫难脱红尘”。这里就很有意思了,为啥象孙悟空神通广大,可以移山,却背不动一个凡夫?

这个问题,唐僧自己也问过。在第四十三回,“黑河妖孽擒僧去,西洋龙子捉鼉回”,师徒到了黑水河,过不去,三藏道:

“你三个计较,着那个驮我过去罢。”

行者道:“八戒驮得。”

八戒道:“不好驮。若是驮着腾云,三尺也不能离地。常言道:‘背凡人重若丘山。’若是驮着负水,转连我坠下水去了。”

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八戒这里所说“背凡人重若丘山”和前面讲的“遣泰山轻如芥子,携凡夫难脱红尘”是一个意思。

那么,为什么神人驮不动凡人?

这里有个故事。琉璃王带兵攻打佛的族人——释迦族,大肆tu杀。佛的弟zi,神通D一的目建连尊者,实在不忍心,就使法力收500人到钵中加以保护,等战争结束了,把人放出来,一看,全成了血水。目建连就伤心得不行,问佛是怎么回事:我号称神通D一,怎么这次法术失灵了?佛就告诉他,这是因果,神通不抵业力!

不要说是神通D一的目建连,就是佛本人,他也有三不能:

一,不能转定业(因果);

二,不能度不信之人;

三,不能度无缘之人。

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在《西游记》里,有一回,是凤仙郡祈雨,悟空与八戒觉得玉帝做得过分,就上天庭闹腾,两人使出浑身解数,对米山面山也无半点作用。醉后,是神人点拨,指出郡守的过失,让那郡守迁恶从善,那个面山米山就消失了,天也下雨了。

所以,佛不度人人自度。观音殿前的一副对子讲得很明白:

若不回头,谁为你救苦救难,

倘能转念,何须我大慈大悲?

到西天的路是十万八千里,孙悟空一个筋斗就到了,而唐僧却要历经数年。这十万八千里到底是什么意思?

在《六祖坛经》中,慧能对这十万八千里解释得很明白。“若论相说,里数有十万八千,即身中十恶八邪。”“先除十恶,即行十万,后除八邪,乃过八千。念念见性,常行平直,到如弹指。”

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原来,玄机在这里!

孙悟空一个筋斗十万八千里,筋斗,就是转念转身的意思,即刻就可以到佛那里,是一念清净的意思。

所以,西行路上,唐僧要历八十一难,行万水千山,实际上都是唐僧自己的一道道心坎,唐僧若能看破放下,就能过得去,他自己若不放下,任何人也帮不了他!这就是凡夫重若泰山的原因。这个重,不是身体重,根本的,是执念重!

昨天的一篇文章还聊到了这个问题。

数字风水:手机号码尾数63及13结尾会有怎样的影响?

我是学玄学的,很多人都想让我帮他们改运。想让我免费地帮他们换个号码。这是行不通的。孙悟空已经讲得很明白了:“我和你只做得个拥护,保得他身在命在,替不得这些苦恼,也取不得经来,就是有能先去见了佛,那佛也不肯把经善与你我。正叫做【若将容易得,便作等闲看。】”

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慈悲生祸害,方便出xia流。

我呢,学玄学,就好比是学校的老师。一个学生学习不好,考试的时候,他本来19分,我帮他打个91分,这个很简单啊,动动笔的事情。但是,一是这样做肯定是不合适,违犯规定,另一个,也帮不到这个学生,还可能会害了他!作为老师,可以指点他,教他,可以帮他怎么样把学习提上来,但是,却不能帮着给他打个高分啊!学习还是要靠这学生自己的努力!

就是这么个道理!

舍得,有舍才有得,这是天道,谁也不能违背的规律。所以,唐僧师徒到了西天要取经,阿难与伽叶两位僧人索要“人事”,师徒不给,就取了无字经。悟空气不过,找佛论理,佛说,这事儿他知道。但是,有舍有得,天地之理。空手来取,不合规矩啊。醉后,唐僧把紫金钵舍出去,这才把经取回。

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张良若不桥下三拾履,黄石老人会把兵法传给他吗?刘备若不三顾茅庐,孔明会去帮他吗?神光若不断臂立雪,达摩会传法给他吗?【若将容易得,便作等闲看。】

宁将此身下Di狱,不把佛法作人情。

关于这个问题,有一部小说《遥远的救世主》,后来改编成电视剧《天道》,里面也探讨过了。有一个村庄,是个贫困村。国家年年扶贫,结果越扶越贫。扶贫的结果,无非是滋生这些穷ren的依赖与惰性。针正能帮到他们的,是改变他们的观念,针正的救世主,是他们自己!

只有他们自己想要改变,并且努力去改变,才可能会改变!

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