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其利会数字能量学:如何烧香最灵?道教敬香遵从此法,自然有求必应!

2022-08-31网络杂谈
一、为什么上香明代周嘉胄所著《香乘》原序有言:诗礼所称燔柴事天,萧焫供祭,蒸享苾芬,升香椒馨,达神明,通幽隐,其来久运矣。由此可知,香之为用,由来亦久矣。古代之香用以奉神明,香气上

一、为什么上香

明代周嘉胄所著《香乘》原序有言:诗礼所称燔柴事天,萧焫供祭,蒸享苾芬,升香椒馨,达神明,通幽隐,其来久运矣。

由此可知,香之为用,由来亦久矣。古代之香用以奉神明,香气上达苍穹,迎请神真下降。

清香一炷表虔诚,“上香”是道教沟通人神之间的基本方法和礼仪。所谓“一炷清香透苍穹,万道祥光照大千”,香在道教法物之中的重要性不言而喻。

道教上香,有一套严格的规范和礼仪,诸善信切莫忽略或轻视。

进入宫观上香,本来是希望祈福寿求平安,倘若不明规范,不知礼仪,犯了禁忌,非但不能达到上香的祈福之效,反而会触犯神明,冒犯道门,好心办了坏事,为自己召来灾祸。

二、上香的禁忌

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1、刚行完房就去上香的;

2、刚宰杀过食材的(鸡鸭鱼之类的);

3、手不干净的;

4、心不静的;

5、衣冠不整;

6、应付了事的;

7、点着了香,用嘴吹灭的。

三、上香正确方法

道教上三炷香,代表供奉道教所尊的玉清、上清、太清境以及居住于此的玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊三位尊神。

四、正确上香方式

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1、左手持香脚将香头朝下点燃。可以默念:“常焚心香、得大清静”,倘若不小心香燃了明火,切忌用嘴吹灭,只用右手稍微扇一下,或者晃一下熄灭明火就可以了。

2、以左手拇指配合食指捏住香脚上端,右手拇指同食指捏住香脚下端,两手如此举香,置于胸前,弯腰三拜即可。

3、三拜过后从左手绕到香炉前,准备上香。

4、上香的时候须以右手持香,用左手把香插入香炉。

先用左手拇指配合中指捏住第一支香插在香炉正中间可默念:至心供养道、当愿众生、常伺天尊、永脱轮回。

再用左手拇指配合左手无名指取第二支香插在右边可默念:至心供养经、当愿众生、生生世世、得闻正法。

最后以左手拇指配合食指取最后一支插在左边可默念:至心供养师、当愿众生、学最上乘、不落邪见。

诰文背不下了的不念亦可,心诚即灵。

5、三炷香之间的距离要平等,而且 “香不过寸”,即相互的距离不超过一寸,这叫“寸诚感神”,寸代表“寸心”,是指真心诚意,道经说:“寸心可达九重天”。

6、三炷香插平插直,为什么要插平,因为代表你心平气和,为什么插直,代表你心地正直,上面几点,需心静如水方能做到。

7、三支香插完从右侧绕回刚才礼拜的地方行礼。

五、上香须明理

宋代著名易学家邵康节在《安乐窝中一炷香》中写道:“安乐窝中一炷香,凌晨焚意岂寻常。祸如许免人须诌,福若待求天可量。”他在此以上香指出了修道求福之道理。

其实在邵康节之前,道教大德葛洪就曾提出类似的批评,他认为烧香不明理,“则何异诣老空耕石田,而望千仓之收,用力虽尽,不得其所也”。也就是说,如果在上香的同时不具备德行,不修养身心,不明修道之理,则不能达到消灾避难,礼敬神明之效。

近年来更有迷信上头香之信众,为抢插头香而把整个香炉弄得东倒西歪,更是不智与不敬之举。

所谓“上头香”,是每人在每年的年初一的第一柱香,还有每日凌晨卯时(早上五点),开庙门时,自己所插的第一柱香也算是上头香,而非各庙宇的第一柱香。

由于插头香、抢头香以致众人抢挤一个香炉,把香炉弄得东倒西歪,或是用投掷的方式,将香抛于香炉中,实为不敬之举,最后造成强者得标,弱者受伤,这并非我们敬拜的神明所愿意见到的,愿虔诚的信众们能够纠正自己的不敬之举。

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