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如何妨小人?(大有卦问小人干扰怎么办)

2022-08-14网络杂谈
上次几个朋友一起吃饭,其中一个朋友喝多了,临走的时候拉着我,说现在受小人迫害,可有什么解决的办法。一是因为他当时醉了,二是当时已经很晚我要赶车,三是,这个话题不是三言两语就说
上次几个朋友一起吃饭,其中一个朋友喝多了,临走的时候拉着我,说现在受小人迫害,可有什么解决的办法。一是因为他当时醉了,二是当时已经很晚我要赶车,三是,这个话题不是三言两语就说得清的,所以,赶紧溜了。

前两天,又一朋友,发微信说:“最近老是遇到小人,可否有化解之法?”我回说:“所谓小人,乃前世冤亲债主,乐受就是最好的化解之法。就象你借了人家钱现在来要,你说最好的方法是什么?” 她回说:“还他。” 我说:“凡事无不是因果,大修人尚不昧因果,何况我等?”

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她说:“我很难过现在,有办法度过此劫吗?我想知道如何自己度过此劫?” 我回说:“一,忏悔,二,念经回向给小人,三,有个解怨咒你搜下,可以试试。”

她请我给卜一卦,我告诉她:“卜卦不是卜吉凶,是可以看到眼下状况及解决之道。易经是另一种解决的方式。”她请我给卜一卦。我让她提供一组数字,她提供:71830172016。

我给她的解答如下: 以此数起卦,得火天大有,六爻动,动变而为雷天大壮。大有卦还是不错的,从卦名就可以看得出来。一句话,该得的都得了。但是,动爻是六爻,最上面的一爻,物极必反,太好了反而容易乐极生悲。动变之后变成大壮,大壮就是很壮的意思,就象人吃太胖就不太好了——这里我本想说,人怕出名猪怕壮,觉得不好,就委婉地说了。 大有卦上九曰:“自天佑之,吉无不利。”这是很不错的了,正所谓吉人自有天相。所以,应该说,眼下并没那么糟,可能是自己看得太严重了。当然,也并非说是一切都好。大有卦是四、五月卦,入夏之时,而所占之时为冬季,时间不对,所以,大有就打折扣了。 动为用,不动为体,体为乾金,用为离火,离火克乾金,受克,所以不太好。离动变而为木,木生火而克金,两物相克,所以有不和之相。然乾金势大,虽受克而无妨。 大有卦象曰:“君子以竭恶扬善,顺天休命。”君子参此卦义,宜竭止丑恶,发扬善美,顺应上天所赋与的美好使命。加之上九曰:“自天佑之,吉无不利。”所以,身正不怕影子斜,但行好事,莫问前程,上天自有安排。 只是要注意,凡事过犹不及,须防乐极生悲,做事当留三分余地,厚待于人,平常心对之,如此,当无大过。

(问者1月17号问,中间有两次告诉我,说那个人还在纠缠,我让她放宽心,说没事,两个月后,3月27日给我做了上面的反馈)

我们说要妨小人,可是,究竟什么是小人呢? 小人之说,在《易经》中频繁出现。如:“内君子而外小人,君子道长,小人道消也。”到底什么是小人呢?须知,易经是建立在阴阳的基础之上的,所以,所谓的君子、大人,对应的就是阳,所谓的小人对应的就是阴。易经又是讲时间与方位的,所以,应时得位为大人,失时失位为小人,居于尊位为大人,居于卑位为小人,中正者为大人,不中不正为小人。总结来说,顺道者为大人,逆道者为小人。

就象起卦的这位朋友,有些话我是不好意思讲出来——我倒希望她能看到这些文字。从这个卦来看,大有卦,该得的都得了,很不错,然而,一是这个卦是夏季之卦,而所占之时为冬季,这就是不得时,二是,她所处的爻在最上面的六爻,物之所极,物极必反,所以不太好;三是,上面这个六爻,本来是阴位,阳居阴位不得位,且又不得中;四是,她是个女生,呈现的却是阳爻,意思就是太强势了——尽管她自己可能没意识到。因为这些原因,让人嫉妒羡慕恨就是很正常的事了。 西方有种理论,叫吸引力法则,用中国传统的叫法,是物以类聚,人以群分。而以佛家的话来讲,叫万法唯心所现,外在的一切都是自己内心的映照。不是为什么有小人,是自己招小人。

小人都是自己招来的。怎么招的呢?我曾研究过,小人在风水上,大概与两个方位有关系,东北与西南,东与西,如果这两对方位出问题了,就容易招小人。什么原理呢?东边对应的是仁,西边对应的是义,如果自己没有仁义,小人就会出现。东北对应的是谦,西南对应的是顺,如果自己在谦顺上面没做到,也同样会招小人。 有一个大修行人,虚云老和尚,在他115岁的时候,三次被人暴打,难道说,他修行不好吗?也不是。我们讲命运,命是前世带来的,运是自己运作的,佛家讲因果,是三世因果。象老和尚这种情况,就属于是前世的因果。莫说是老和尚,就是释迦牟尼,成佛之后,因为往世曾敲鱼头三下而获三天头痛之报。所以,谁也逃不掉因果定律。我们遇到的所谓的小人,或是往世,或是今世,我们曾欠人家,如今讨债来了,如此而已。

回过头来,怎么妨小人?不是妨小人的问题,是妨自心的问题。孔子说:“君子居其室,出其言,善则千里之外应之,况其迩者乎。居其室,出其言,不善则千里之外违之,况其迩者乎。……言行,君子之所以动天地,可不慎乎。”言者,心之声也。众生畏果,菩萨畏因,什么因?自己的念头,起心动念,善恶即生,所以佛教的宗旨就是自净其意。 妨小人,就是妨自己的念,念念皆善,小人自然远去,怨恨即起,小人已至。所以,但行好事,莫问前程,上天自有安排。用《易经》里的原话就是“自天佑之,吉无不利”。前提则是“君子以竭恶扬善,顺天休命。”竭恶,就是什么恶都不要做,扬善,就是只要是好的就去做,“莫以恶小而为之,莫以善小而不为”。顺天,就是相信因果,听老天的安排,休命,休是美好的意思,就是完成自己美好的使命。

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哪来的阴?哪来的阳?哪来的大人?哪来的小人?无非人的分别执着,须知,万物一太极,阴阳消长,互相转化。所谓的小人,如地上的石头,你可以看作是绊脚石,也可以看作是垫脚石,每一个遇到的人,都是度化自己的佛,心佛众生,三无差别,心中有佛,即所见皆佛。

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