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认识一个卦

2022-08-14网络杂谈
聊个话题吧,普及性的知识。很多人看不懂易经,包括我自己刚开始接触易经的时候也是这样,慢慢地才看懂。这个话题分两个部分,第一部分,认识一个卦,第二部分,读懂一个卦。这两部分如果
聊个话题吧,普及性的知识。很多人看不懂易经,包括我自己刚开始接触易经的时候也是这样,慢慢地才看懂。这个话题分两个部分,第一部分,认识一个卦,第二部分,读懂一个卦。这两部分如果讲完,不管你对于易经是不是真熟,但是,至少,不算是门外汉,以后提到易经知道是怎么回事。

当然,我这里讲的是传统的易经,也就是周文王与孔子研究的那一套。

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一个卦,包括下面几个部分:卦画,卦名,卦辞,爻序号,爻辞,彖辞,大象辞,小象辞。

我们以水泽节卦为例。

一、卦画

上面看到的图就是卦画,也就是一个卦最原始的符号。现在看到的叫六爻卦,易经中讲的64卦就是指六爻卦而言的。一个六爻卦由六个爻组成。实际上,一个六爻卦是由两个三爻卦重叠在一起而形成的。三爻卦也就经卦,也就是基本卦,经卦有八个,也即所说的八卦。所以,在讲一个六爻卦的时候,经常提到上卦,下卦,上卦就是指上面三个爻组成的经卦,下卦就是下面三个爻组成的经卦。

二、卦名

卦名就是每个64卦的名称。如水泽节卦,这个就是卦名。又如地天泰,天地否。

一个卦名分两个部分,前面两个字,分别指的是上、下两经卦,后面这个字(有的是两个字,如雷泽归妹),是对一个卦总的概括。有时,我们也习惯上只叫后面的名称,而不把前面的卦叫出来,比如,水泽节卦,就叫节卦,又比如泰卦,否卦。这是简称。有经验之后,只要一提到哪个卦,那么,这个卦是由哪两个经卦组成的,每一爻是什么头脑里面就有个图像了。而对于刚接触易经的,把前面所组成的上下两个经卦的名称一起叫出来,可以便于记忆。

除去前面经卦的名称之后的卦名,是对一个卦总的形容。这个名称不是乱起的,是非常讲究的。比如这个水泽节卦,为什么叫节卦呢?节是节制的意思,水泽节,上卦为水,下卦为泽,泽就是湖泊之类,水在湖泊之上,那就要节制,如果不节制,水太多,那湖泊就漫了。节这个名称就是这样来的。

上面是从上下卦的形象上来讲的。另外,节卦对应的时间为七月,这时夏天已过,马上立秋,秋天是阴阳交替的时候,阴气至盛,阳气最弱,所以,这时候凡事都要有所收敛,有所节制。节这个名称也是从这里来的。这不矛盾,因为,前者是现象,此处是时间,二者是一体两面。

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三、卦辞

传说最早的时候,易经只有卦画,没有卦辞,是到了周文王的时候,周文王为每一卦添加了说明,就是我们今天看到的卦辞了。

卦辞是非常难懂的,那是因为,到了今日,人们已经是知其然不知其所以然了,也就是说,已经不知道卦辞是怎么来的了。甚至,连所以然也看不懂。根本就不知道在说些什么,为什么这么说。所以,后来的很多人想当然地注解易经,结果,越注解后来的人越看不懂了。

关于卦辞到底是怎么来的,依据什么而说的,这个,有时间单独再讲。

四、爻序号

每一个爻也有一个名称,不过,不是特定的名称,是有点笼统的叫法。

一个卦是从下面开始算起的,因为,万物都是从下开始生长的。最下面第一个爻叫初,第二个爻叫二,第三个爻叫三,依此类推,最上面的爻叫上。除此之外,爻分阴爻与阳爻,为了明确地区别,也便于识别,就用六来代表阴,用九来代表阳。比如节卦初爻是阳爻,所以叫初九,二爻是阳爻,叫九二,三爻是阴爻,叫六三,四爻是阴爻,所以叫六四,五爻是阳爻,所以叫九五,上爻是阴爻,所以叫上六。

五、爻辞

爻辞是周文王同一时期写的标注,为整个卦写的标注叫卦辞,为每一爻写的标注叫爻辞。一个卦有六个爻,每一个爻都有对应的爻辞。

六、大象辞、小象辞、彖辞

这三个部分一起讲,因为,孔子之前的易经是没这些内容的,这些内容是孔子注解易经的时候加上去的。原本在《易传》里面,后人为了看着方便,分开到每一个卦及爻的后面了。

彖是吐丝的小虫子,就是蚕,象就是大象。这是一种比喻。彖辞,是针对爻而言的,一个卦的彖辞,就是对于一个卦的所有爻的总的解读。因为爻是卦的基本组成部分,相对于卦而言,很小,所以,就用“彖”来形象地形容。大象形体很大,因此用来形容整个的卦。当然,每一个爻也有象辞,那就是对于一个爻的总的解读,叫小象辞。

大象辞是每一个卦用一句话来概括。比如节卦的大象辞是:“泽上有水,节。君子以制数度,议德行。”泽上有水,节,这是对卦名由来的说明。意思是,这个卦名,就是根据上下卦所组成的形象而概括出来的。后面一句,就象中心思想一样,是对整个卦的概括,并且,更多地用于人事方面。易经之所以上升到哲学的高度,被列为群经之首,原因正是在这里,这是孔夫子的功劳。

这样,对于一个卦,至少有个大概的印象了,不至于说易经拿在手里晕头转向,莫明其妙。至少知道易经是个什么样子了。而真正地要看懂易经,那就是另外一个话题了:如何真正地看懂易经。

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