有心与无心，一字之差，两种境界！·
苏轼为官登州时，有个部属每次报告工作时都是事无巨细没完没了，听得苏轼很倒胃口。那天，部属又来报告，苏轼就唐塞他说：“我现在没时间，你晚上再来吧。”这要按一般人，或许立刻就能意识到，领导这是推托，实践是让我别再给他添乱了。但是他不，晚上果然又来了。
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夜晚，苏轼正在灯下静静地看杜甫的诗呢，心里虽一百个不甘愿，但是却没有不见的道理。还没等这个部属开口，苏轼便先开口：“江湖多白鸟，六合有青蝇”。
这句诗中的“白鸟”指什么？是指鸥鹭一类的鸟儿吗？他的原意是想借用嗡嗡不止让人厌烦的“白鸟”来指代和嘲讽部属不受欢迎。
不想部属想都没想，径自答道：“白鸟”，并非指鸥鹭，而是指蚊蚋之类的虫儿，这个东西又脏又嬉闹，特别厌烦，以此暗喻那些缺少正人风仪然后不受欢迎的人！”
部属一席话忍不住让苏轼刮目相看。明显，这是个有学识的人，更是一个正派的老实人，不会或不屑弄巧使诈玩心眼儿，一便是一，二便是二，肚子里有啥就说啥。相反，倒显得苏轼有些俗了。
苏轼是有心而问，而部属却是无心而答。
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前者问得巧，博大精深，才高八斗，信手拈来，挥洒自如，真不愧是大手笔；后者答得拙，直来直去，安分守己，不假润饰，天然坦荡，拿得出，立得住。
前者奇，奇思妙想，出乎意料；后者正，正人正路，一身正气。正，可终身持之；而奇只能偶然用之。守正，虽常常吃亏，但终可积小胜为大胜，“日日新，又日新”，稳扎稳打，笑到最后；用奇，或许暂时可以获得兵以诈立、出乎意料之效，但一味用之，则必定沦入机巧一流，机深祸亦深。
所以，老子在《道德经》中才着重说：“大巧若拙。”曾国藩也深信：“全国之至拙，可破全国之至巧。”
有心，无心，一字之差，两种境地。
清代大臣毕秋帆状元及第之前，以举人身份担任军机处中书，责任为拟定谕旨、记载档案、查核奏章。就在会试的前一天，他和别的两个同僚在西苑值勤。
三个人第二天都要参试、取功名。为了这一天，三人都等了许多年了。但是，作为国家中枢的军机处，值勤是一点点大意不得的，若无人值勤，有或许耽搁大事。那两个同僚想回寓所预备考试，就编了个堂皇的理由，说：“我俩书法好，有望夺冠。你书法欠好，别作非分之想了。”
将值勤的使命一股脑儿地推给了毕秋帆。毕秋帆胸怀旷达，恪尽职守。第二天，这两个人全都如愿以偿。让他们意想不到的是，毕秋帆也榜上有名。
最令读书人激动的殿试来临了，但是谁也想不到，这次的标题底子不像以往那样从四书五经上出，而是关于在新疆开荒之事。成果，全场考生瞠目结舌，无从入题。唯一毕秋帆思路清晰，有根有据，条分缕析，胸中有数，俨然一篇精心预备的《筹边策》。乾隆皇帝极为满足，以为毕秋帆乃栋梁之材，遂朱笔一挥，点为头名状元。
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过后，两人才知道，并不是毕秋帆有什么过人的才智，而是在他考前值勤的那天，穷极无聊之余，正好遇到某大臣关于新疆屯田事宜的奏折下转军机处。毕秋帆在查核之余，仔细阅读了此篇奏章。
毕秋帆也确实是个留神国家大事的人，觉得这个奏折写得好，便把自己明日要考试的工作给忘了，也把值勤的孤单冷清忘了，边看边思索，似乎他正在谋划新疆开荒这个工作。不想，那几天，皇帝满脑子想的也满是这件事。因而，毕秋帆便在无意之中金榜题名。他的那两个搭档知道原委之后，懊悔不已。这个正应了《增广贤文》中的那句话：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”
无心是天然流露，就像云在飘，水在流，鸟在叫，鱼在游，是习惯成天然，是朴实的大路。而许多时分，有心则充满了功利性和目的性，隐真示假，患得患失，乃至顽固不化，堕入歧途。
实在的日子中，人们也大多不喜欢与心眼太多、心计太深之人打交道，由于你底子琢磨不透他心里在想什么，他究竟要干什么。
道家说：“无心便近道。”佛家说：“无心境自空。”无心状况，恰是一种本真状况，美丑善恶，六合天地俱在其中了。
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