八字神煞的含义和用途
本人也在一直思考这个问题，是否可以从这些神煞的背后，发现一些事情的本源，本质的含义。这样对于今天的我们，也可以更好的把握命理推算逻辑和命理演绎的实质。故此，本人拟就常用的一些神煞，找出一些实质性的关联。现将思考结果，汇报如下，以供大家指正。
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1、天乙贵人
“天乙”是天上之神，在紫薇垣，阊阖门外，与太乙并列，事天黄大帝。所以，天乙贵人最为尊贵、所至之处，一切不顺皆隐然而避。四柱中由此贵人，遇到难事，有人帮;遇到危险有人解救，是一颗逢凶化吉之星。
为什么说，八字中有天乙贵人，就是遇难呈祥，逢凶化吉。这个问题，以前，我也想不明白。但是，自信琢磨古人关于天乙贵人的定义，或许你也能发现一些端倪。
古人认为：天乙贵人是从天干来定义的，一般都是从年干、与日干两个方面。因为年柱为命主的本命，而日柱为主命，而天干又是本命与主命的天象;从天干来看地支，有遇难获救的字，就是遇难呈祥的迹象，体现出某种天意。
古人关于天乙贵人的定义是：年干或者日干为甲木、戊土的人，在八字中见到丑、未，年干或者日干为乙木、己土的人，在八字中再见到子和申;丙丁年干和日干的人;在八字中再见到酉、亥，庚辛年干、日干的人，在八字中再见到寅午，壬、癸年干或者日干的人，在八字中见到巳和卯。
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为什么如此呢？我想可以做这样的理解：
甲木与庚金，是两者相辅相成的组合：
也就是说甲木需要庚金成就。而丑为庚杀墓库，庚杀可旺可衰之地，也是甲木的冠带之地;未为甲木墓库，也是甲木通根之地，以及庚杀冠带之地。丑未对于甲木和庚金来说，都是气得中和之地，所以甲木见到丑未为天乙贵人，即使遇到危险，也能很快化危为安。
对于乙木来说，作为退气之木，见子生不受而病，见申克有合而胎;而且阴木向阳，泄气为生。
子中癸水招戊而化火，申招巳而成水;均有遇难而呈祥的迹象。
丙丁炎上而喜水，两者也是相互成就对方;水火相济万物方生;都喜亥中壬水。丙火至阳，最乐见水;见酉则酉中藏辛，有合化水局之美;见亥则亥中壬水，则气象舒缓;即使丙火在八字中弱，酉中丁火长生，亥中甲木长生，亦有互助，所以即使遭遇危局，也能自救。丁火虽然昭融，依然属于退气之火，酉为丁火长生之地，自然衰而不绝;亥中壬水与自己合化有情，况且暗藏甲木逢生，都是绝处逢生之象，所以丙丁见酉亥，为天乙贵人了。
庚辛之金，不离丙火打造。庚见寅为气绝之地，衰气之金，最需土来扶持，寅也为戊土长身之地，况且还是丙火扶持，危地再遇相救，有遇难呈祥之象;午火当然就更是了，因为午火打造庚金的同时，也有午中己土相助庚金，看是无情却有情。辛金本就退气，实际上不惧气衰，寅午火旺之地，亦是土旺之地，同样是虽危而不惧，转危为安之象。
壬癸之水，成就还是需要火和木，相助不离庚辛。巳为金之长生，亦为丙火禄地，均为制克有情之地，所以壬癸之水的人，巳地就是天乙贵人不二之所在。卯为茂盛春木，正为水的正用;卯地火气渐炙而不烈，春木乐水而不渴，春水淫淫而不滔，有气得中和之象，当然属于危而不险，遇难有救之象。
戊土高亢而中正。生性主付出，成就不离甲木;也主其一生都是为甲木所付出，所贵性与甲木同宫，丑未也就是戊土的天乙贵人了。同理，己土卑湿中正，生性同样是付出，阴阳正配的结果，当然己土的天乙贵人，也就是乙木所居的子和申了。
通过上述分析，所谓天乙贵人，往往是年干或者日干，能够得到造化，八字中又有代表身处危地而不险的地方所代表的字;或者说年干或者日干有绝处逢生之象，且气配中和的字。从人生来说，自然能容易功成名就，或者至少可以遇难呈祥。
故此，人命有天乙贵人，就是最贵的人，因为这些地方，往往气配中和;也因为我们每个人都可能遇到危机、灾难，都需要解救。天乙贵人逢合、暗会、暗拱最好。因为这样一来，天乙贵人，发挥的作用就大，做功能力最强，对人生的影响力最大。
命中有天乙贵人，固然不错，但是如果这个天乙贵人，为忌神，就是一颗表面的贵人星，没有多少实质性的作用。要想开疆拓土、自创家业，还得要天乙贵人能够创造财富和事业。也就是说，必须是天乙贵人为用神，在命局中发挥关键的平衡作用，只有在这种情况下，天乙贵人，才是真正的贵人。所以，有人说：“想当老板，天乙贵人是用神，否则只是打工仔”。逢大运、流年应事，但地支必须是用神，不可为忌神。
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2、将星
日年支寅午戌见午为将星
日年支巳酉丑见酉为将星
日年支申子辰见子为将星
日年支亥卯未见卯为将星
子午卯酉
将星在八字中具有重要意义，往往代表一个人的意志力，决断力，勇敢程度和决心大小，以及对他人的影响和支配能力的组织者和指挥员，所以一般认为，八字中具有将星的人，有类似战斗中的将军，虽然不最终决策者，但是也能大权在握，主管一方;或者具有独立承担某一方面事务方面的能力。
从上述定义中，你便可以看到，出现将星，往往是可以在四柱中组成三合、半三合的人，由于三合中神的存在，有很容易合化成局的迹象;也因为有这个三合中神存在，即使岁运中出现生墓之神，也可以很轻松合化成合局。说明这个字具有统帅全局的能力，具有很强的整合能力。既然这个字是从本命和主命引动的，自然也代表这个人相应具有的才能。
故此，人们认为，八字中的将星，代表组织和指挥才能。具有这种才能的人，用今天的话来说，便可以成为高级管理者、冲锋陷阵的将军;不可或缺的伙计、得力下属与帮手;由于能力很强，自然也可以统辖自己的下属，也就是说，你是别人的上司，或者老板。到底是上司，还是下属?是老板，还是打工仔?
核心的是看这个将星是不是你八字中的用神。如果是用神，你便可以成为老板，或者别人的上司，如果是忌神，一般都是别人的下属，而且不算一个好下属，除非行运中这个将星受到制克。
如果这个将星为用神，假如你是老板，大运行到将星运，奇怪的是可以得到好的帮手;，如果你是员工，行运到将星运，便可望升职加薪，受到老板的认可。如果为忌神，则要这个将星受制的行运，你才能得到好的帮手，或者成为别人的好帮手。
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3、驿马
日年支寅午戌见申
日年支巳酉丑见亥
日年支申子辰见寅
日年支亥卯未见巳
寅申巳亥
八字中的驿马，为迁移星。一般是指其人的生活场所、空域环境、职位地位的变迁、变化与转移等等。比如：旅游、搬家、转工、转学、奔走、移民等等诸如此类的事情。
怎样观察驿马？八字理论的规定如下：
但凡八字年支或日支为巳、酉、丑的人，八字原局、或者岁运见到亥，八字中年支或日支为亥、卯、未的人，八字原局、或者岁运中见到巳，八字中年支或日支为申、子、辰的人，八字原局或者岁运中见到寅，八字中年支或日支为寅、午、戌的人，八字原局或者岁运中见到申。这些寅、申、巳、亥的字则为驿马。
古人为什么这么规定？有没有道理？八字理论的书籍中，无论是古达、或者现代的，都没有过交代。不过我们可以利用八字的理论来进行推衍。
八字中三合为局，是指局方的长生、帝旺、墓库，分别代表事物发展过程的明显可以观察到的三个状态。长生就是事物已经具有表现力了，可以用事的初级阶段，帝旺就是事物已经发达到鼎盛时期，即将发生转折，墓库是事物已经要进入遁形的阶段，衰亡、消失的阶段，可以进入下一轮循环。
因为八字中的每一个字，都具有天生的呼唤、招引能力，而三合局的任何一个字的呼唤、招引能力也就最强。随时可以引动事物走下一个新的阶段，无论是下一个循环，还是本轮循环的深入与持续。
但是，这也有一种前提，就是这个发展不能受到阻碍、干扰与破坏。而这种阻碍、干扰与破坏力量，最大的动因，就是出现了另外一种代表着对立气势的事物进入人生，并且步入发展、兴盛、衰亡得阶段。比方金局遭遇木局，木局遭遇金局，火局遭遇水局，水局遭遇火局。所以人生会有转折，变化与迁移。
另外，需要说明一下，关于驿马的定义与我们常说的驿马概念略有不同。年支或者日支为巳、酉、丑的人，八字与岁运见到亥卯未，年支或日支为寅、午、戌的人，八字与岁运见到申、子、辰，年支或日支为申、子、辰的人，八字与岁运见到寅午戌;年支或日支为亥、卯、未的人，八字与岁运见到巳、酉、丑，都是驿马。
上述两种定义，我们无法说，哪种定义谁更正确。但是往往随处可以得到验证。比如八字为：癸卯、辛酉、辛巳、甲午之人。按照前面交代的理论，其反映迁移的年份应该是巳年或者亥年。但是，往往巳年和亥年变化都不大，特别是巳年，常常变化很小，几乎可以忽略不计。亥年往往是工作地域、或者搬家。人生变化最大的是迁移，往往是93年癸酉年，87年丁卯年、03年癸未年。
关于驿马的理论很多，比如有卧槽马、折脚马、驼尸马之类。这些都是只能参考一下就行了，无法真的当真和计较。
又比如有人说：巳、亥为马，大多是搬家、工作地转移，寅申为马，大多是职位变迁，因为巳、亥为水火，主要体现气势对立，是一种无形的对立;寅、申为木金，是一种物质的对立，有形的对立。
本人觉得，还是有些牵强。不如看，这个马到底什么十神，在八字中这个十神本身的意义，也看这个马寄生的天干，到底有什么含义。这样可能更具有广泛性。
驿马是好是坏，核心的还是看这个驿马在八字中是不是用神。如果驿马在八字中为用神、喜神，则变动、变化、移民、迁移是有利，也有主动的含义;反之，如果这个驿马为忌神，为仇神，则问题多多、麻烦不断，也往往是被动和被迫的。
驿马主迁移、变动，用驿马来占算何年、何月出门，命中概率往往极高。不过，驿马逢合，则为羁绊，恐怕变动不大，走也走不远。但是，这个往往是从原局遇合。
岁运遇合，则可能是变化之象，关键是看这个合拌之神，是不是真的能够绊住岁运中的驿马。如果岁运这个马反而合化了这个马，就是奔走、迁移之象。
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4、华盖
日年支寅午戌见戌
日年支巳酉丑见丑
日年支申子辰见辰
日年支亥卯未见未
辰戌丑未
华盖的用法是指：八字中年支或日支为寅、午、戌的人，在八字或岁运中见到戌;年支或日支为申、子、辰的人，在八字或岁运中见到辰;年支或日支为亥、卯、未的人，在八字或岁运中见到未;年支或日支为巳、酉、丑的人，在八字或岁运中见到丑。
一般认为，华盖是一颗神秘星，也是一颗吉星。有华盖的人，大多喜欢神秘的事物，或者信佛、信教，有宗教倾向;见识往往超群，且才华横溢。性格往往神神秘秘、孤僻而少动感情，有傲气凌人的感觉。但是，聪明好学是其特点，喜欢美术、书法、医学、易学等等。
华盖最大的优势，就是凡事遇到有什么灾难，只要信佛、信道则立即可解。如果命中华盖临空，或者遭遇刑冲破害，最好能看一些有关佛道方面的书。
为什么说八字中具有华盖的人，大都有些神秘莫测。原因还是无论主命还是本命，汇聚的合局之气，都可以得到收藏，都可以归纳进入墓库。具体说来：如果本命和主命的三合生旺之气，得到收藏、收敛，就是一种隐忍不发，或者说是蓄势待发，说明这个人心机很深，常有谋略;如果本命和主命本来就是一种墓库之气，这种隐忍不发，或者蓄势待发，则能持续、持久，也更深远。但是无论怎么隐藏实力，都可能遭遇生、旺之气的岁运，也便可以将这种能力、或者潜力表现出来。
从现实来看，一个把自己隐藏很深的人，大多比较孤独，大多不能合众、合群;有离群索居的迹象;但是，他们往往内心都很强大，会积聚者实力。关键是这个实力能不能得到体现、展现、有没有这个机会。
华盖最好是喜神、用神，这样的话，收敛、收藏之举，就能体现出一种中和之气;如果是忌神、仇神则往往孤独少成、六亲缘薄，常为憎道、杂艺之流。如果遭遇刑冲克害，则往往因为学术、宗教方面的事情，而东奔西走。如果与天德、月德、天乙或者八字中的官印等吉星同宫，则具有较高的名望。
华盖星有孤独、神秘的倾向，男性相对好些，因为男性属阳、性动，有点收敛、收藏可以让气势得到中和。女性属阴，本来主静、收敛之气加持，则容易形成太过。
所以，有人说，女性命中带华盖，或者行华盖运，则会太过孤寡或者横强。一般女强人都有华盖运，或者八字中有华盖星。在华盖运中，常经常会赶走男士，喜欢利群索居、一个人出门旅游、散心。有的甚至可能出现同性恋，往往会厌弃男性。
华盖星，因为有蓄势待发，隐忍不发，而一发不可收拾的特性。其人个性中，常常具有深谋远虑，所以有人说，华盖星也是从政星，特别是八字中华盖与合官星会合，华盖为喜用的人，其力更应验。
无论男女，华盖为喜用，或者与吉神同宫，行运遇到华盖星，其人往往具有极强说服力，任何人都听他的话，而且十分让人信服。
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5、红鸾
鸾是鸳鸯鸾配之意，红是热烈欢庆之像，鸾之意就是指一个人的婚姻之喜了。所以有人将红鸾星，视为正式婚姻，可以添丁进口的象征。
红鸾的查法：是以本命年支为准。
凡是你年支为子的人，八字中见到卯，年支为丑的人，八字中见到寅;年支为寅的人，八字中见到丑，年支为卯的人，八字中见到子，年支为辰的人，八字中见到亥，年支为巳的人，八字中见到了戌，年支为午的人，八字中见到了酉，年支为未的人，八字中见到了申，年支为酉的人，八字中见到了午，年支为戌的人，八字中见到了巳;年支为亥的人，八字中见到了辰。
这个是如何推导而成？我想，大体与阴阳之气的运转规律有关，子为一阳始发，至亥而绝，阴气至亥而盛，至午而绝。气配中和，从亥开始，五阳配亥，则会谐和，所以戌配巳、酉配午、申配未、未配申、午配酉、巳配戌、辰配亥、卯配子、寅配丑、丑配寅、子配卯依次而列。
也正因为能够相配与相见，为阴阳平衡的中和之气，当然也就有成全之意，为美事，好事，有花好月圆之义，可以成就夫妻作合，可以添丁进口。
但是，是不是所以八字中见到红鸾之星，也就是美事、好事呢?现实的经验告诉我们，这个也不一定。婚姻幸福，美满，除了阴阳之气，需要气配中和之外，还要这个看这个字在八字中的具体作用。因为就八字来说，还有一个更为重要的整体平衡点，也就是八字中的用神。
因此，如果这个红鸾星为八字中的忌神、仇神、或者非用神，说明这个红鸾也为给自己的带来麻烦和痛苦。即使表面上有添丁进口，或者婚姻之类的喜庆，也往往是表面上的;无法真的给自己带来幸福和吉祥。如果这个红鸾冲克了配偶宫的喜用之神，或者冲克配偶星，则有失去婚姻和恋爱的迹象。
当然，如果这个红鸾星为喜用之神，且为自己八字的禄神、有在夫妻宫，则代表自己的丈夫或者妻子会给自己带来很多的好处，婚姻当然甜美。
无论红鸾是喜是忌，大多与婚姻和得到子女有关系。只不过，不是所有红鸾都是好事，这点需要谨慎对待。
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6、红艳
艳，耀眼的色彩，属于色的范畴;好看的东西，诱惑人的东西。所以有红艳祸水之说，有艳遇之说。红艳大多是指恋爱关系，一种热烈富有激情的恋爱关系。
红艳的查法：一般是以日干为主。
日干为甲的人，八字中日时地支见到午
日干为乙的人，八字中日时地支见到申
日干为丙的人，八字中日时地支见到寅
日干为丁的人，八字中日时地支见到未
日干为戊己之人，八字中日时地支见到辰
日干为庚的人，八字中日时地支见到戌
日干为辛的人，八字中日时地支见到酉
日干为壬的人，八字中日时地支见到子
日干为癸的人，八字中日时地支见到申。岁运亦然。
红艳也为残花煞，是不当令的桃花，所以没有亥、卯相配，因为亥、卯合木，类似春天，自然是当令之物;未是春木墓地，自然不在所列。
甲木类相为寅，桃花在卯，藏干为乙，午来合寅，乙木逢生，甲乙都旺，气象在火，情欲旺盛，如火如荼。
乙木类象为卯，桃花在子，申金来生合子，藏干庚金合乙，日干桃花都旺，情欲萌动之象。
丙火类象为巳，地像为午，寅木来生丙旺午，日干与桃花均为有情;类似干材遇见烈火，情欲炽烈。
丁火类像为午，桃花在卯，未来泄丁召卯，有想法去找桃花，自为情欲之象。
戊己得辰自旺，辰为水库，有财有官，男女都有，类似兄妹，暗似配偶，自是恋爱之象。年龄差距不大的朋友暗中的交往。
庚金类象为申，桃花在酉，戌为火库，暗藏官杀，亦有桃花;克中有生、有助，亦是取象于爱恋。就像男女恋爱之中，有争吵也有互助，同为情欲之象。
辛金类象为酉，桃花在午，藏干为丁，丁火长生在酉，情欲初生，气势不绝;又是日干桃花，当然会恋爱之象。
壬水类象为亥，桃花为子，水性桃花，气势自强;一发不可收拾，亦为情欲之象。
癸水类象为子，桃花自然在酉，申来合子，金水本性风流，有点应接不暇，情欲呼之欲出。
虽然人们常常说，红艳不好，实际上也不尽然。因为七情六欲，是生活在欲界众生的权利。一个人如果没有七情六欲，婚姻则不会正常，也不是众生之道;也是人生的一种修炼，不经历这些或者欢乐或者痛苦的折磨，恐怕也不是完整的人生，只是不要泛滥就行。
红艳，给人感受如同花开，美好又灿烂，主众人见你心喜;往往气质出众，有特殊的魅力与好人缘;以至于本人在爱情追求上如虎添翼;自己的感情世界丰富，本身性情亦属浪漫多情，面对追求者示爱，很容易动情而接受对方。
八字格局里没有红艳与桃花，象征你的感情运势，发生一见钟情的机率偏低。与恋人的发展关系，大多从友谊逐渐转变而来，盲目激情的成分较少。
命带红艳桃花，虽然异性缘佳，因为生性多情;往往即使身旁已有交往对象，仍会吸引其他异性追求，若本身意志不坚，很容易就风流韵事不断，造成爱情运势不稳、感情容易生变。
所以，红艳也表示，不太正常的婚恋关系，往往是艳遇的象征;也为情欲和爱恋的象征;不可或缺，也不可多见，少见为妙;所以，有人说，红艳多犯，且为忌神的人，女命大多容易坠入青楼，男命也多暧昧之事。虽然不能说，完全如此，但是亦须小心。
红艳是喜用的，常经常会有美好的恋爱关系，特别是这个喜用红艳为配偶星和配偶宫的人，定然会有一个美好姻缘的机缘，可以好好把握。
7、羊刃
羊刃者，禄（临官）前一位也。十二长生帝旺位。
故：
甲羊刃在卯
乙羊刃在辰
丙戊羊刃在午
丁己羊刃在未
庚羊刃在酉
辛羊刃在戌
壬羊刃在子
癸羊刃在丑
禄过则刃生，禄刃相随，有生有杀，自然之道也。官禄星有八故刃也有八，既然人人都会给予禄有使命，自然人人也会有使命被收回的情况，羊刃就是代表收回使命！所以古来羊刃为凶祸也。
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