万般皆是命，半点不由人！真是这么回事？
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命运不能改最有名的案例，还是与佛祖有关。琉璃王屠杀释迦族，大屠杀，一个不留，佛祖的弟子，神通第一的目建连尊者，实在看不下去，就出来用神通把500个释迦人收在钵内加以保护，等战争结束，把人放出来一看，全成血水了。可以想象目建连当时的窘态，弱弱地问佛祖，这是咋回事？我的神通怎么不管用了？佛祖就讲了缘起，村民吃了当年池塘里的鱼，如今，鱼变成琉璃族来杀释迦族——当年的村民，打人一拳防人一脚，你神通再大，不能破坏宇宙的天平。这个故事告诉我们，当村民剁下鱼头的那一刻，他的命就已经刻在宇宙的剧本里了，一丝一毫都改变不了——不管是谁！
再举个命运不能改的案例。这个案例也相当有名，也是佛教中的一位名僧，叫安士高，译佛经的创始人，把禅观带入中国的第一人。他的传奇故事并不次于达摩祖师。他修行甚高，已经有宿命通，也就是说，前生来世他不用起卦就都知道。他讲过他前世两次从安息国（伊朗）来中国还命债的故事。用咱们现在的话来说，就是找死。欠了命债，必须要还，他是主动上门求被打死。因为，债躲不掉，命不能改。
案例三。我不喜欢乱说，咱都用事实、用案例说话。这个案例也是与一个高僧有关。这位高僧叫悟达国师，这个国师很厉害了，他讲法，当时的唐懿宗都亲临闻法，听他讲，就知道他的地位与水平了。但是，后来他得了个怪病，腿上长了一个人面疮，痛苦难当。中间的故事很波折，略过，后来才知道，汉朝的时候，袁盎杀晁错，悟达国师就是当年的袁盎，人面疮就是当年的晁错，晁错被杀，心里不爽，一直追着要报复袁盎，这一追就是十世！悟达国师这么高的修为，但是，命里有的这点债，却是半点也躲不掉。
你可能会说，你讲的这些，都是久远的事情，说不定是编出来的故事。好吧，再举一个现在的案例。这个故事记载于《因果信息病》：
1992年，乐天大师在中国的四川省作巡回演讲。一位 女记者向他求助：她母亲被一只狗咬了，担心会得狂犬病，请求大师帮助。大师与他的助手用天眼追视后，对女记者说：你母亲是从乡下来看你，在你家门口被狗咬。同行的有好几个人，你的母亲既不是走在最前面，也不是走在最后面，而是在众人当中，此狗冲过来，没有咬前面的人，也没有咬后面的人，而是专找你母亲。
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女记者十分惊讶，事实正是如此。
为什么这只狗专找她的母亲呢？当时，通过天眼还看到这样的场景：古时，两个强盗在树林里的一条小路上，因分赃不均争执不下，强盗甲一气之下一刀将强盗乙杀死。后来这两个强盗都经历了一世世的投胎转世。由于强盗甲修炼得好，这一世转世为人，成了女记者的母亲。而强盗乙转到这一世还是一条狗。强盗乙的灵魂每次转世都在寻找强盗甲，以报一刀夺命之仇。冤家路窄。女记者的母亲的灵魂在几世之前种下的因，酿成了今天的果。
被狗咬一口，这样的事，都是注定的，你可以想象我们人生当中哪一件会是在注定之外的呢？
可能会有人抬杠说，你讲的什么前生来世不存在，是假的。好吧，西方的科学家早已证明有轮回的存在，感兴趣自己去搜吧。我这里只想说，有一种职业，叫闻香师，他们能在不用任何仪器的情况下，识别出4000多种香水的味道，他们只需将香水轻轻的一吸，便能准确的判断出香水中含有的50多种成分。请问，你能辨别出香水中的几种味道呢？你辨别不出，你就认为别人也辨别不出吗？同样的，就象前世来生，你看不到，你也认为别人也看不到吗？别忘了，学术有专攻。
万般皆是命，半点不由人！真是这么回事？！
该总结了吧，说到底还是那句话：万般皆由命，半点不由人。人这一生，所有的一切，都早已注定，人就象电影中的某个角色，完全根据剧本来表演。一切都是被XX（你可以叫它天，也可以叫上帝）安排好的。
中国传统文化里有一种说法叫气数，其中的一种解释是说，人这一生，呼吸几口气这都是定好的，气呼吸完了，人也就完了，这就叫气数已尽。
但是，是有太极，太极分两仪。所有的事情都可以一分为二来看，就象手有掌背与掌心一样，这在易经中就叫阴阳。上面讲的是一个侧面，那反过来呢？
我们再把前面的案例过一遍。第一个案例，村民杀了鱼，鱼变成人又杀了村民。在安士高的那个案例里，也是一样，前世他杀了人，所以，这一世又被人杀。扯平了。但是，在悟达国师的案例里，他前世杀了袁盎，而在这一世里，他只是腿上长了个人面疮，后来，病还好了。在那个妈妈被狗咬的案例里，前世一个强盗把另一个强盗杀了，这一世，另一个强盗只是变只狗咬了这个强盗的今世一口。
总结来看，有两个结论：一，如果一个人好好修行，前面的债就有可能不还。象悟达国师，十世都是大修行人，所以，那个冤魂拿他没办法，他后来腿上长人面疮，是因为，他当了国师之后，被名利所染，有点洋洋自得，他的修行退步了，这才给了那个冤魂一个报复的机会。那如果他仍然修行很好，一直好下去，一路修到罗汉、菩萨、佛的境界，然后定在那个境界里，那么，之前的所有的债就都可以暂时不用还了。
这个话可不是我乱讲的，这里插一个案例。有一个大禅师叫金碧峰禅师，禅定功夫相当了得。他活到一百多岁，后来，阎王一看生死簿，发现他阳寿已尽，就着黑白无常去索他的命。但黑白无常怎么找也找不到他，向土地一打听，土地说，他老人家可能入定了，他最爱皇上赐的一个玉钵，可以拿这个把他引出来。于是黑白无常找到了玉钵，一敲，正在定中的金碧峰禅师听到，心想，嗳，谁在动我的钵？念头一动，就从定中出来了，就现身了，黑白无常就抓到了他，他也明白怎么回事了。他抓过钵一下摔在地上摔了个粉碎，然后又入定了，黑白无常又找不到他了，只听虚空中金碧峰禅师的一首偈：
若人欲拿金碧峰，除非铁链锁虚空；
虚空若能锁得住，再来拿我金碧峰。
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万般皆是命，半点不由人！真是这么回事？！
所以，在佛教里面，真的可以跳出六道轮回，不受人世间的所谓的规律左右。所谓的命，所谓的运，对于这种人，是没有意义的。继续，第二点，大事化小，小事化了。有些事情，是可以化的。就象欠债一样，不必一次还完，可以分期付款啊，这样，就没什么压力了。欠一条命，分一万次还，那每一次就相当于受一点点小伤，这是可以接受的范围。再一个，债可以拿其他的东西来抵啊，本来有的罪恶，可以拿善良去抵消啊。这就是佛家所说的消业。关于这一点，著名的案例有两个，一个是《了凡四训》，一个是愈净意公。袁了凡前半生被算命的算得很准，后半生受一高僧点拨，天天开始做功课，填功过格，大做好事，结果，后半生就全变了，算命算的一点也不准了。另一个是愈净意，一开始也是各种不幸，后来经灶王爷点拨，开始做好事，名字都改了，原来叫愈良臣，后来改叫愈净意，取“自净其意”的意思，结果，命运发生了不可思议的变化，后来，他做了名相张居正孩子的老师。
那这样说，岂不矛盾吗？前面讲，万般皆由命，半点不由人，到了后面，又说命运可以改？不矛盾。前面，是从宏观的角度讲的，后面是从微观的角度讲的。宏观的角度，是三世因果，乃至千世万世，乃至于劫（一劫相当于人世四十三亿二千万年），从这个角度来讲，真正的是万般皆由命，半点不由人，一切的一切，都是早已注定好的。但是，从微观的角度，把时间缩短到一生，这一生就存在变数，再缩短到一念，这一念也存在变数。你可以相信命由天定，但是，难道你也相信，你的每一个念头，也是注定的？那就真是不可思议了。至少到目前为止，我还没有见过支持念头是注定的的论据。我知道的是，现代的物理学，研究到物质最小的状态，是波，在波的状态，是不定的，这叫波粒二相性。用另一种表述，就叫薛定谔的猫。感兴趣可以自己去研究下。
佛教的研究，既研究了宏观的世界，又研究了微观的世界，一直研究到我们的每一个念头，而在佛法里面，一弹指间有三十二亿百千念，一弹指，就是一瞬间，一瞬间就有三十二亿百千个更小的念头。而佛教的修行人，修到一定的境界，这每一个更小的念头，都看得见，这些念头起起灭灭都是知道的。这大概已经超出了人们理解的范围了，所以佛家讲，不可思议，不要用人的思维去想，是没办法想明白的。就象电子、质子，不要用人的思维去想，要借助工具才能观察得到。
众生畏果，菩萨畏因。这个因是什么？万法唯心所现，这个因，就是那三十二亿百千念中的一念，就是六道轮回的总源头，能看住这一念，控制住这一念，那就控制了自己的命，自己就成了六道轮回的主人，所以，象观音菩萨修到他那个境界，就叫大自在，没有生老病死，没有苦集灭道，没有任何挂碍了。说白了，一切的一切，都可以自己做主了。
就此打住吧。这次的话题是万般皆是命，半点不由人，再讲下去，怕是要跑题了。
最后补充一句，前面不是提过，人一生的气数不是定好的吗？道家就有个办法，把每一口气都给它延长，原来一口气可能要三秒，现在，延长到九秒，增加三倍，这样，人整个一生不就延长了吗？这就是道家的养生之道。好象佛家也是这样。那象这样，把既定的生命时间延长，这算不算改命呢？
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