娘要捡垃圾，儿子怎么办？如何当个好母亲？
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问题来了，象这种情况，娘要捡垃圾，儿子怎么办？
问：帮她开个垃圾回收站 使劲捡 增取弄个好市民奖 要么告诉她垃圾总堆家门口不好要他放到家门口那个垃圾桶里就行了 并让她把别的垃圾桶里的垃圾全捡回来一起堆哪里 答应他自己不上班了 帮她看管 保证不然物业清理了物业来了告诉物业 老子花钱让你别清理这个垃圾桶 她要还舍得捡 你就舍得花钱支持她这才叫孝顺
英豪：赞
是的，如果我们面对这个儿子，就会讲上面的话。那如果面对的是这位娘，又该怎么说？吵起来这个事，总不会都是儿子的错吧？
上面的建议，是从子道的角度来说的，应该是这样。但是，我们从旁观者的角度来看，这位老太太的母道就有缺失了。
昨天讲易经的三十七卦风火家人，讲易经中的家庭和谐之道，风火家人卦中重要的一句，是孔子的注解，即“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇”，这是概括语，再细的讲，还有母母，姐姐，妹妹，爷爷，奶奶，那样讲太啰嗦，所以就用其中几个称号代称。母母，就是做母亲的要有做母亲的样，这个样就是母道。
什么是母道？在易经中所对应的，就是坤卦。
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家庭和谐，不是其中的一个人做得好就行，是每个人都做得好才行。有一个人做不好，对于卦来说，风火家人这个卦就变成其他卦了。所以，这样就知道作为一家之主是多么不容易了，你不但要管好自己，还得管好每个人，让每个人都做得对，这是相当不容易的事。一个家庭就好比一台电脑，家庭中的每个人就就是电脑的不同部件，不是说，其他部件都好，这个电脑就好，不行的，是每个部件都好，这台电脑才正常，才好。
那母亲应该怎么做呢？母道又是什么呢？坤为顺，做母亲就应该顺，怎么个顺法呢？讲顺不好理解，可以换个词，叫慈，母慈，这就是母道，母德。坤，厚德载物。厚德载物讲起来麻烦，用一个字来说，还是慈。“含弘光大，品物咸彰”，含弘光大，就是心胸要大，要包容，大海能容，所以鱼虾皆生，大地能容，所以草木共长，所以，通常都拿大海、大地来形容母亲（海字右边就是个母字）。
如果这样讲还不清楚，那坤卦的二爻，是坤卦中关键的一爻，最具有坤德。其爻辞曰：“直，方，大，不习无不利。”坤德，用三个字来形容，就是直、方、大。什么是直方大？李光弟的解释是：“柔顺正固，坤之直也，赋形有定，坤之方也，德和无疆，坤之大也。”简单地说，还是包容。什么是不习无不利？习在这里是动，不习就是不动。不动就大吉大利了。这个好理解吧，大地要经常动，那就是地震，大海要经常动，那就是海啸，那就严重了。
那什么是慈呢？慈字，从玄从心，玄是母子相连的脐带，慈的本义就是，心头肉，把别人当心头肉，就是慈。“无缘大慈，同体大悲”，这是讲观音菩萨的，跟菩萨没有关系的人，她也会去爱护，这就是大慈。什么是母道？就是慈，对于家中的每一个人，都象爱自己的手、足，爱自己身上的肉一样去爱护，这就是母道。就是母亲该有的样子。
再回头来看那个捡垃圾的老太太，有母道吗？你把垃圾堆在邻居家门口，又脏又乱，你说，谁家愿意门口堆放垃圾？如果心中有慈爱，爱护邻居，会这样去做吗？把垃圾捡回家里边，住在小区，都是干干净净的，不是农村，一堆堆的垃圾往家里捡，可以想见这个家是什么样子，作为母亲，有没有为这个家想想，有没有为家里的大孩子小孩子想想？和邻居吵起来，和儿子干起来，这是地动山摇，到底是谁的问题？
问：别人的问题你能改变吗 你说他是错的她就改了吗佛门虽宽还不渡无缘之人呢 所以说不能改变环境就去改变自己 凡事从自身找原因不能让自己适应环境那是因为没有一颗包容的心
英豪：我无心评议她，闲谈莫论人非，静坐常思己过。只是，提到家道这个话题，刚好遇到这个事，拿来作案例，探讨一下母道，感叹一下家道的缺失，如此而已。
看到她，看到的就是自己，讨论这个事，目的是，自己不要向她那样，自己为人父，要有父的样子，为人子，要有子的样子，为人夫，要有夫的样子，为人兄，要有兄的样子，为人弟，要有弟的样子。如此而已。
问：如今人道都已丧失 哪里还有母道 妇道 唯有天道亘古不变 逆道者劳 顺道者逸
讨论家道，也是带着私心，并不想去评议别人，评议社会，无非是一种自我反思，目的是，自己下定决定，以后一定要秉持家道，一定要把这个传统捡回来，如此而已。
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知行合一，言行相应，写出来的这些东西，自己是一定会去实践的。这是自我修行的方向，应该做的规范。如此而已。
